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乱世中的聪明_其他社会学论文_亿佰论文网

  • 简介:(摘要) 魏晋之世,战乱频仍,国家分裂。社会经济,自然环境,都遭受着严复的破坏。然于此乱世之际,魏晋人却迸发出了令今人都惊讶不已的聪明——朴素的自然生态观:天人合一,融心志于万化的哲思。摘取了一系列有益于生态平稳的措施,在农业,手工业,城...
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目录 1.天人合一,融心志于万化的自然观
2.朴素的环境保护措施 参考资料 ①阮籍 .大人先生传
②贾思勰. 齐民要术
③郑肇经. 中国水利史 .上海书店
④三国志. 卷十六
⑤魏书 .卷四十四 .宇文祖传
⑥水经注 .温水经 .卷三十六
⑦夏湘吝 .中国矿业开发史 .289页 .地质出版社
⑧魏书 .卷三十二
(摘要) 魏晋之世,战乱频仍,国家分裂。社会经济,自然环境,都遭受着严复的破坏。然于此乱世之际,魏晋人却迸发出了令今人都惊讶不已的聪明——朴素的自然生态观:天人合一,融心志于万化的哲思。摘取了一系列有益于生态平稳的措施,在农业,手工业,城市发展,人民生活,等方面起来了保护环境的作用。
(关键词) 魏晋;自然;生态;环保

历史是丰富的宝藏,许多新名词都曾在历史中有着深厚的渊源。在环境问题越来越为人们所关注的今天,各国都致力于保护环境,促进本国的可连续发展。在我国,生态环境的现状更令人担忧。因此,当我们回首同样求新求变的魏晋时代,是否能从先人的聪明中,窥见一丝灵光,又能否从其融合了丰富生活体会的,朴素的环保观念中,得来一点启示呢?
1.天人合一,融心志于万化的自然观
翻开魏晋之章,但见纷乱动荡,战火充满,疾疫横行。在导致经济文化凋敝的同时,也使自然环境遭受了严复破坏。于是田园荒芜,森林荒废,水旱灾害频发,人民流离失所。面临此种境地,魏晋人却以“空物我,齐生死,复解悟”的圆融姿势,消解着这种苦痛。在超凡脱俗的清幽生活中,将玄学的哲理引入人生观,追求人与自然融合无间的人生境域。虽有避世逃遁的一面,我们却无法否认,它在客观上,对环境保护产生的积极影响。
1.1顺应自然的本质机理
魏晋人沿袭了老庄哲学中的自然观念,如,“汝游心于淡,合气于漠,顺物自然,而无容私焉,而天下治矣。”(《庄子 .应帝王》)又如“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《老子. 二十五章》)都强调了缘万事之机理,以自然之和谐为至高之境域。《乐论》道“夫乐者,天地之体,万物之性也。合其体,得其性,则和;离其体,失其性,则乖。昔者圣人之作乐也,将以顺天,地之体,成万物之性也。”则从音乐的角度,阐发了做任何事情,皆不可背离其体性的道理。人们亦只能遵循自然规律,开展活动,发展生产......
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