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伪满时期历史课本中蓄意篡改历史内容考证 页数:4 / 字数:5995 /
摘要:在伪满时期,日本帝国主义对中国人民进行了长期的奴化教育,伪满洲国时期由日方编著的历史课本就是日本帝国主义对中国人民进行奴化教育的复要载体。本文通过对伪满时期小学历史课本等史料研究,并查阅、参考相[详细]
1分快3试论中国的现代化与洋务运动
(页数:5字数:4377)【摘 要】 本文从中国现代化的视角,探觅了“洋务运动”在中国现代化史上的地位作用。对洋务运动中的“中体西用”的思想作了肯定,认为这是鸦片战争后中国思想界的一大进步。对当时的社会产生了有效的影响,具有冲破传统思想的禁锢,开阔人们视野,引导人们追求新晓识的积极作用。洋务运动在客观上促进了中国人现代民族主义意识的增长,推动了中国人与现代社会的接轨,洋务运动为中国现代化的发展提供了物质条件及治理体会。 【关键[详细]
宋代政治体制的比较视角分析
(毕业论文 字数:4759 页数:4)[内容摘要]宋代在中国封建史上占有复要的地位,也是颇有特色的一个朝代——一个武夫色彩极其浓厚的人用武力夺取政权后,却建立了一个极其强调文治的国家。终宋一朝,始终无法摆脱“积贫积弱”的局面,也给后世留下了很多的遗憾和摸索的空间。本文试图从政治学,心理学,经济学,治理学的视角来比较看待宋代的政治体制,解构这种现象产生的深层次的原因,并试图给现代政治体制改革带来一点启发。 关键字:政治体制,比较[详细]
明代宦官专权的表现
(毕业论文 字数: 3838页数:3)摘要:宦官势力的产生和发展作为中国古代政治的一道特殊景观,恰是君主专制主义不断强化的产物。遍观我国古代诸朝,明代可谓宦官势力最强之时乃至专权,而相应带来的政治腐败、法制衰微,也达来了空前绝后的地步。 关键词:宦官,干政,专权,司礼监,锦衣卫,东厂,西厂 目录 一:明代宦官的不得势来专权 二:明代宦官机构膨胀与掌权 三:恐惧的皇家特务机关——锦衣卫与东西厂 四:少见的宦官专权 一:明代宦官的不得势来专权   明初,宦[详细]
[中国历史地理] 中国历史上的部分建筑变迁之
原文 觅求安全,对于人类来说,是一件生死攸关的大事,墙就在人类这种长期觅求安全的心理中孕育而生了。墙在中国历史上占有复要地位,大来长城,小来各家院墙,中国墙文化最典型的代表是长城,北京古城墙,中国新的城墙在源源不断地出现,旧的城墙也在慢慢消逝。一般人只晓道长城东端是山海关,其实长城的东面起点在今天辽宁省最东部的鸭绿江畔,因为从鸭绿江来山海关一段,原由土石垒起,工程较简单,至今已全部毁坏,而山海关以西的长城,主要用砖石砌筑,工程坚固,至今大部分被保存下来,山海关位于今河北省秦皇岛市东北[详细]
[博物馆] 地方化:中小型博物馆对全球化的应对
原文 论文提要:全球化过程是一个矛盾的统一体,既包含着一体化、国际化的趋势,又包含着多样化、本土化的倾向。中国文化是一种有着悠久历史和鲜明特色的文化,充分发挥其本土化特色是中国文化应对全球文化一体化趋势,连续保持自身特色的有力武器。由此也带给中国博物馆界一个充分本土化的命题。而对于中小型博物馆来说,则是一个充分地方化的课题。地方化, 包括收藏的民俗化、陈列的本土化、研究的地方化,是中小型博物馆的本土化,是新时期对中小型博物馆提出的新的任务和新的要求,是中小型博物馆对全球化的应对。收藏[详细]
[历史,可连续发展,城市发展,城市交通] 城市交通的..
原文 交通问题已经成为现代社会的复要问题,越来越引起公众的关注。交通堵塞迅速成为影响城市区域的最为严复的问题。为保持交通的可连续发展,必须制定交通策略来控制交通量的增长。针对交通问题,国外已经开展了多项研究。而我国交通的发展也摆脱不了西方国家城市交通历史的渊源。我国作为发展中国家,从八十年代以来,随着经济的发展,城市交通需求迅速增加。为促进交通和环境的可连续发展、保证居民的生活质量,必须建立一套完整的交通计划和治理政策。因此,第一要把道路建设和发展合理的交通方式放在交通可连续发展战略[详细]
1分快3[历史学,哲学] 张居正改革的成败
原文 在中国封建社会中并不乏有起自平民而荣登宝座的皇帝,刘邦、朱元璋都以开国的一代君主享名青史,但却少有出身寒微而力挽狂澜的宰相,张居正就是少见的一位。他从秀才、举人、进士,官至内阁大学士,从平民中崛起,在明朝万历王朝初年当了十年首辅,协助十岁的小皇帝,推行改革,把衰败、纷乱的明王朝,治理得国富民安,人们颂扬他是“起衰振隳”的“救时宰相”(1)。“救时”,是很高的称誉,这不仅表明他在王朝颓败之际是一位临危制变的大政治家,更以威振一世的非常举措彪炳史册。他的赫赫功绩,堪与商鞅、王安石并[详细]
江户时代日本儒学的发展及特点
原文 两千年来,在中日两国文化交流中,儒家思想在日本的传播占有复要位置。儒家思想传入日本后,在其传播发展过程中,逐步与日本神道相融合,形成为日本的“儒教”,对日本的政治文化产生了深远影响。 而中国宋儒朱子学传入日本的江户时代,则是儒家思想传播的极盛时代,随着其传播与发展,出现了许多思想家和学派,日本儒学也形成了自己特殊的特点。江户时代,朱子学第一受来幕府的青睐,在德川家族的推崇下,成为官学,成为官方意识形态;一些朱子学者不满朱子学的一统天下局面,从中分化出来,试图来孔孟的原典中觅求真[详细]
唯物史学与心理史学之比较
原文 历史学,总体上说,是以人的生活环境及人类社会活动的历史变迁过程及其内在的联系和规律为研究对象的。而史学理论是以历史学自身的理论和方法为研究对象的历史科学理论,即人们在研究史家、史书、史学流派、史学思潮等史学活动和史学现象过程中积存积存和概括出来的理论与方法,如史学的对象、任务、特点;历史认识的特点;史家的修养;史书的编著;史学发展的阶段性、规律性;史学的社会功能;历史与现实的关系以及各种史学思潮、流派、观点的研究和评论,等等。唯物史学与心理史学便包含其中。唯物史学是马克思主义史[详细]
[帝国组织的兴亡条件及其演变] 中国通史的一种读法
原文 当掠夺性活动的利益高于生产性活动、并可以长期保持稳固之时,人类社会便出现了以暴力掠夺为专业的群体,出现了这种分工的社会表现形态——“暴力-财政实体”[1]。暴力-财政实体内部有暴力赋敛集团和福利生产集团[2]。暴力-财政实体内部的各种正式关系,总是由最强伤害能力的拥有者规定或认可的。人类社会中的各种权利安排,从政权来产权来种种人身权利,都是暴力保护下的某种安排的称谓。 有文献可证的中国文明史早期,井田制中的庶人在公田里偷懒。公田里草荒严复[3]。社会主要物质生产者难以监督和惩罚[详细]
[答容若先生] 文化专横与历史污秽
原文 拜读了容若先生的大作:《也谈孙中山之五大罪——评袁伟时关于护法的‘翻案’文章》(《明报月刊》2001年十月号;以下凡引用该文,不再注明出处)后,感触良多。此文不仅涉及一个复要历史人物的评判,更值得复视的是它表明一种曾经为祸多年的文化现象尚未消逝。 (一) 文化专横的思维模式容先生肯定:“大陆史学界某些‘翻案’文章,已趋于公式化”。拙作“属于以B公式写的‘翻案’文章。”所谓“B公式,把正面人物丑化为反面人物,例必以该人物之敌人的意愿、观点、及其所属集团利益为依回,以此公式写的,一[详细]
论汉儒晓识分子的权力穿孔
原文 晓识能带来权力。晓识分子常常迷恋权力。正所谓”学而优则仕”。虽然少数晓识分子,例如”为艺术而艺术”的拥护者与政治毫无牵涉,对他们来说,政界就像一场恶梦,但事实上,纯粹的为”理念”而生的晓识分子并不多。原因仅在于,我们的晓识,或多或少与政治相关,并且每一个人都有自己的权势欲⑴。掌权的晓识分子总在少数,而且只有极个别的晓识分子把握过权力,并且没有失去晓识分子的品行,如美国的开国诸父们⑵。权力和晓识的关系通常均被证明是不稳固的。晓识分子对普通的抽象价值的关注与社会的常规制度之间的冲突[详细]
汤因比的文明忧患论
原文 [摘要] 斯宾格勒在历史哲学的发展过程中第一次敲响了西方文明的警钟。汤因比正是从对西方文明的忧患中展开其历史研究的。“挑战与应战”的原理是汤因比文明忧患论的积极发挥。晚年汤因比关注的范畴由西方文明扩大来人类面临的全球性问题,并付诸于中国传统文化与高级宗教的解决途径。( philosophy department of RenMin university of China Beijing 100872 )[Abstract] Spengler observes the probl[详细]
浅谈古代印章制度的变化及秦汉印制的比较
原文 文摘:本文简要叙述了我国古代印章制度的变化,同时,对秦代和汉代的印章制度做一简单的比较评述。印章作为一种具有民族历史文化特色的艺术门类,犹如一朵奇葩,在博大精深的中华艺苑里绵延不断的散发出特殊的芬芳,吸引着人们进入这方寸世界。从最初的商周换代时,商人为了在贸易活动中防止托运人中间贪污,而在捆绑货物的绳结之中,用泥封上,以印钤盖,从而第一次出现印章开始,在印章发展的绵绵历史长河中,印章制度随着朝代的更替,几经变化,不断发展,最终形成了今日之制式。在此,第一简要叙述一下古代印章制度[详细]
[日本民族] 中日近代化讲程中的比较
原文 19世纪中叶,西方势力侵入亚洲。1840年,英国的枪炮打开了中国的大门,1854年,美国的舰队闯入了锁国多年的日本。一系列不平等条约强加于中日两国头上。然而此时有着共同命运的中日两国在日后的发展却大相径庭:前者积弱不振,在半殖民地的深潭中苦苦挣扎,而后者却日进,奇迹般地挤入了西方列强的行列。中国在近代化进程中输给了日本。中国在近代化进程中输给日本,这其中有着很多原因,此文只从中日近代化进程中的文化影响的比较入手来看看两国的差距之所在。中日文化都有儒、佛之学,可以说有很多相似点。[详细]
光荣属于希腊
原文  在现代人看来,在许许多多种古文明中,最壮观、对后来世界最有影响的莫过于希腊文明。希腊文明本身早在公元前232年便结束了。但它对后来西方世界的影响并未因此告终。在一千多年后,古希腊文明的子体——西方文明产生了。从1429年哥伦布发觉美洲起,这个希腊文明的产儿逐步传播来并战胜了世界各个角落。自那时起近五百年来,西方文明一直走在人类进步的前列。正是因为这个原因,在各种古文明中,希腊文明特别受人们的青睐。希腊文明的确是很不简单的、富有生命力的和最伟大的古文明。希腊文明与其它古文明的不[详细]
阿拉伯的医学
原文 两河流域的阿拉伯地区,自古文化就非常的发达。几千年前的巴比伦文明已使人们感叹不已,而在穆斯林兴起后的阿拉伯帝国时期,其文化之兴盛,在当时之先进,更让人瞠目结舌。阿拉伯帝国以通过对外强有力的扩张为手段,广泛汲取别的民族文化文明(这些文明如希腊,罗马,埃及,印度,中国……),并加以消化,改造,结合自己固有的晓识,创造出了自己独有的文化体系。阿拉伯帝国的扩张,从两河流域开始,西来北非的摩洛哥,东来印度河流域,北来中亚,甚至来了中国当时唐朝的边境帕米尔高原。在这些受来阿拉伯帝国侵略的地[详细]
体制建构与拜占庭的灭亡
原文 拜占庭帝国在一定程度上可以算作是罗马帝国的连续,一方面是因为拜占庭成立时候,整个罗马帝国并没有立刻灭亡,只是拜占庭是作为新的政治权力中心的存在;另一方面,在西罗马帝国的灭亡后,东方的罗马帝国即拜占庭连续存在,是以和罗马帝国相似的统治方式,继承罗马的文化传统如法制传统等而存在。拜占庭存在了长达1100多年(330-1453)之久,在拜占庭统治期间,由于汲取东西方的优秀文化传统,从而创造了光辉辉煌的文明。但是,最后也还是不可避免的消亡了。究其原因,我认为很大的因素在于拜占庭的体制问[详细]
[历史] 解读文艺复兴的人文主义情怀
原文 一、文艺复兴的背景文艺复兴是14至16世纪欧洲许多国家先后发生的文化和思想上的深刻变革。所谓复兴,并非指古希腊、罗马文化的简单复兴,而是人们从古希腊、罗马文化的简单复兴中得来启发,复新发觉了人的崇高价值,认识来人有无限的潜力和追求个人幸福的权利。文艺复兴运动的兴起与欧洲资本主义发芽的产生和发展是分不开的。随着资本主义生产关系的出现,新兴资产阶级手中积聚着巨额财富,也有对权势的渴求,期望自己能取代封建贵族而成为社会的主宰;他们要求冲破封建制度的束缚,自由地发展资本主义,以便利用他[详细]

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